七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六(liù)日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来(lái)，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六(liù)和十月(yuè)十(shí)五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十(shí)六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林(lín)·生霸(bà)死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的时(shí)期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋(fù)、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

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